大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于合肥家里灭蟑螂的问题，于是小编就整理了1个相关介绍合肥家里灭蟑螂的解答，让我们一起看看吧。
我家乡每到过年非常热闹，小年初一到初十，大年十一到十五元宵为止。每年这个年就算欢快地过完了…，
地方习俗也有讲究，几家亲戚，必需你到我家，带着小孩玩一二天，我又到你作家作客，耍二天。
临走后，小孩子就应打发一角钱，多者贰角或伍角钱就是最多的了。
当下对比，旧年追惜，记忆难忘。
而今迈步，相差万别。
今年有年，年年有余，五谷丰登，喜庆祥和，值得珍惜！只争朝夕…。
安徽合肥：庐州民俗 | 旧时合肥人祭灶，锅里放啥？
因地域的不同，农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。合肥地区过小年，一般在腊月二十三。
据说在宋朝的时候，有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是分两天的。但是从清朝雍正开始，本来皇帝每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，就顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的传统。
“过小年”最重要的仪式是“祭灶”。这一天是整个春节庆祝活动的开始。
祭灶，祭祀的是灶王爷。旧时合肥，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，现在在乡下也许还可以看到。传说灶王爷是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，上置一小龛，里面供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。还有人家的更简单，用红纸一帖写上“灶王爷爷神位”，则算是供奉了。
旧时合肥的祭灶活动一般在午夜前进行。普遍的做法是：取若干稻草秸，切成约寸长的秸秆子，再以少许炒熟的黄豆于其中拌和，作灶马料，供灶神坐骑食用。祭灶活动开始时，家主于灶神位点烛焚香，供上前一天做好的麦芽糖，然后自灶间至大门外，向空中抛撒“马料”，口中并不停地念叨“上界多言好事，多说好话，保佑下界平安”等话语，谓之送灶、送灶王爷上西天。送完灶王爷，将旧有的灶王像揭下，连同供奉一起焚烧，代表送灶王爷上天，仪式便顺利完成。新灶王爷的画像也要及时贴上，还用红纸写小对联一副，内容主要是“上天言好事，下界保平安”、“上天言好事，回宫降吉祥”，但以 “上天言好事，下界保平安”的居多，至于横批的内容则很固定，一般都是“一家之主”这四个字。
腊月二十三晚上，在合肥城内，家家户户都要在锅里放一颗青菜和一块豆腐，名为“镇锅”，所谓“百财，都富，青菜豆腐保平安”。
爱屋及乌，为了巴结灶王爷，这一天人们打扫卫生对灶王爷的坐骑灶马（以前合肥人都习惯把蟑螂称之为“灶马子”）会手下留情，即使发现它探头探脑，也会睁只眼闭只眼装作看不见。
小年祭灶，是一项在庐州影响很大、极为流传的民俗活动，人们都希望来年平平安安、丰衣足食！
莆田的小年不是腊月二十三日，而是明天----二十四日。莆田自古号称“万二乡”，意谓计有一万两千个自然村，是个多神教的宗教林立的神奇的地方，几乎每个自然村都有社庙，甚至同时拥有佛门寺庙、三一教的书院、土地庙等。腊月二十四日既是莆田人的小年，也是给社庙来一次大清洁的传统日子。至于腊月二十五日这一天，莆田的风俗严禁讨债、严禁骂人、俗称“廿五日头大如天”，传说是玉皇大帝下界视察的日子。总之，全国各地的民间习俗，虽差异客观存在，均承自地方传统，但用意都是提倡美德和善举。此所谓“十里不同风”。
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