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香包，也叫香囊，就是将芳香开窍的中草药，如苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、雄黄、冰片、樟脑等研成粉末，装在特制的布袋中，外包丝布，再以五色丝线弦扣成索，按着个人的喜好做成各种不同形状，形形色色，玲珑可爱，佩戴在胸前、腰后、或者肚脐前等处，有清香、驱虫、避瘟、防病等功效。
佩戴香囊，虽然是一种民间习俗，但也是一种预防瘟疫的方法。端午节后，天气越来越热，一些传染病开始蔓延，古人为了孩子们能健康成长，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟上，这样可以驱邪、防病，又芳香四溢，美观大方，不失为一种好方法。
端午节，人们除了吃粽子、插艾叶，还要给孩子们带上香囊，作为传统文化习俗一直流传至今，可以说是中华文化的一部分，应该发扬光大，以丰富人们的节日生活，增强幸福感。
可惜的是，现在一些好的文化传统，正逐渐淡出人们的生活，本地除了挂葫芦，吃粽子，很少看到孩子们带香包，门上插艾叶了。我小的时候各种习俗还很兴盛。例如，端午节天没亮的时候，孩子们就起来，采艾蒿、用麦草上的露水洗脸，吃鸡蛋、粽子，野外踏青等，觉得很有意思。现在已经没有那种节日气氛了！
帝高阳之苖裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
一首巜离骚》，述尽诗人屈原忧国忧民的爱国情怀。
楚怀王时期，屈原受到充信任，对外联齐抗秦，对内实施变法。贵族的利益被削弱，同时也遭受到旧贵族的报复。他们排挤、并在楚怀王面前大肆诽谤屈原，最终楚怀王听信了谗言。屈原逐出郢都，被流放......
秦将白起，率大军攻破楚国郢都，屈原痛彻心菲，国破家亡使他陷入了悲伤绝望，投入了汩罗江……
人们也十分爱戴这位爱国诗人，并以端午节吃粽子、划龙舟来纪念屈原，这样的传统节日，中华民族世代永传。
一年一度的端午节很快又要到了。这是我国历史上，人们为悼念伟大的诗人屈原为保全楚国的独立，奋身投入汩罗江而寻难的一个纪念日。屈原是我国最早诗词发掘人之一。他著有《离骚》《九章》《九歌》《天河》等爱国主义名著。
人们为了纪念屈原，用了很多方式。先以将米投入江中喂鱼，以免鱼侵犯屈原。后改为家家户户:吃粽子用以悼念。还有赛龙舟。端午节期间南方都要举行龙舟赛，以显示齐心协力，众志成城的爱国情怀。儿童的手腕和脚腕上扎红丝带，以及脖子上挂香包，以图安全，吉利。北方多以家家门口挂艾草，艾草是一种中草药，能驱蚊辟邪。
端午节是中国四大节日之一，她充分地显示了中国传统文化的博大精深。
端午节到了，除了纪念屈原吃粽子外，还有个习俗，佩戴香包。香包是民间大人、小孩端午节时所佩戴的饰品，是用来求吉祈福，驱恶辟邪的。
香包已有3000多年的历史，在《诗经》里就有描述。它是用绸缎布和青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩亮丽，里面装有雄黄、熏草、艾叶等特殊的中药材，在每年的端午节时佩戴，具有辟邪，除菌，提神和防蚊虫叮咬的效果。
香包的种类很多，有两性相爱的双鱼，双碟，蛟龙。女性用的莲花，荷花，牡丹，梅花。男性用的喜鹊登梅，采花的蜂蜜。新婚夫妇的早生贵子。长寿老人的猫和蝴蝶戏牡丹。用蝙蝠、桃子组成的福寿娃娃，佩戴在小孩子身上，寓意此孩今生多福多寿。还有松鹤象征长寿。石榴象征多子等。
香包是真正的民族文化、民俗文化、大众文化、人性文化。是中国传统文化的遗产和再生。是古代劳动妇女创造的一种民间刺绣的工艺品。每年我都自己做几个香包给孩子们佩戴，以求孩子们平安幸福，快乐成长。
端午节将至，那就先说其意义吧。每年的农历五月五日，家家户户除了吃棕子以外也会在室内悬挂一只香囊(即香包，荷包；满屋香气四溢!)，或人身佩戴它。这古老的传统习俗，大致传承了两千多年。起初以棉布料制成，后来上了”讲究”，演变为使用绸缎、丝锦，刺绣制得。里面装有中草药，如牛黄、冰片、川白、川芎、雄黄、艾叶、熏草等。因极易飘溢、扩散、挥发，有驱虫、驱瘟、除体内阴湿毒气及避邪作用(蛇蝎、蚁虫、蚊蝇、壁虎、蜈蚣等)。所以，自战国始，端午节之际，古代男子都佩戴它。晋以后变为女人、儿童的专属物件。及至宋代，官吏官服上也开始腰部佩戴香囊。佳节之际，也是亲朋好友之间和男女相恋馈赠对方的闻香信物。
实话实说，现代家庭，端午节吃棕子、鸡蛋(如胶东一带)必不可少；或门楣上插艾蒿，至于佩戴香包，则少之又少。当然农村地区为儿童挂戴一个也是有的。驱病、祛害、避邪嘛！端午节，南北方有所不同。广东珠三角、广西、福建一带，还会举办赛龙舟、喝雄黄酒、贴钟馗像等多种活动。相对而言，北方不太热衷于这些事项。总之，香气荷包，使人联想到——颇似现代人的”家轿”，前风挡玻璃上也悬挂香囊或中国结！寓意避害除祸，以求平安万事如意！……我们家历来只吃棕子、鸡蛋(一同煮味道更好!)，顶多门楣上再插一束艾蒿，久居现代化城市，想互影响——完全忽略了佩戴香包这些古代传统风俗老道道儿！内心或多或少有点惭愧。
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