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寺庙灭蚊子故事,寺庙灭蚊子故事视频

发布于:2024-09-08 17:10:03 阅读量:0 分类:灭蚊子 编辑:抑虫网

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于寺庙灭蚊子故事的问题,于是小编就整理了2个相关介绍寺庙灭蚊子故事的解答,让我们一起看看吧。

寺庙的僧人不得杀生,那么遇到蚊子的僧人该怎么办呢?

他们一般都有沙门纱窗,偶尔有个蚊子,就像师父说的,它那么小,你那么大,就当供养它了,何乐而不为呢?就是寺院的菜地,如果有虫了,师父们会用大悲咒水洒一洒,虫子吃一点菜,我们就供养它,这样菜地的虫,还真的少之又少呢!

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南无阿弥陀佛,菩萨好,很高兴回答您的问题。出家修行,修清净心,去掉习性,修习正念。

去掉贪嗔痴,去掉世俗之心,可以舍弃一切在乎的东西。遇到蚊子了,末学不会去打死它,而是躲开,或者驱离它。

因为只有犯了杀心,嗔恨心才会去伤害蚊子菩萨。常怀善念,感恩,让嗔恨心远离。是不会有意去伤害众生的。


当日本鬼子杀害手无寸铁的中国人时!抗日英雄消灭了这批侵略者!挽救了上百的村民!按作者意思是不能杀鬼子的!错!拯救村民才是佛意!显然是可以杀生的!不要愚昧无知去揣摩佛意!只要杀得对就要杀!

佛家慈悲为怀,遇到了蚊子的僧人,也只是会想办法驱离蚊子

  • 僧人遇见了蚊子,是不会动手打蚊子的,佛法是普度众生,蚊子也是众生里的,蚊子也是生命,僧人可以用蚊帐驱赶蚊子,寺庙香火长年不断,那香味也会起到驱赶蚊虫的做用 ,僧人在寺庙学习佛法,就是为了修行,参悟天地万物,因果轮回

修行之人最重要的基础就是有善心,遇见蚊子也是修行的磨练与考验,佛法是顺其自然,感悟苍生,僧人就是被蚊子叮了,也不会动手打蚊子的,这就是忍耐力,僧人不杀生,只会放生的

修行之人扫地都不伤蝼蚁命,就是说扫地的时候,看见蚂蚁了,都得躲开点扫,怕碰伤了蚂蚁,这就是僧人的慈悲心

  • 修行之人,心中善念是基础,戒杀生,也是修行最重要的一条,很多僧人虔诚的修行,最后会修成正果,这其中也是经历了千辛万苦的磨练,才会有大成的

所以这小蚊子的叮咬,对于僧人来说,也是微不足道的小磨练,僧人心中有最大的包容之心,容纳天地万物,讲得是众生平等,蚊子也是生命体,自然有生存的权利

蚊子🦟从不上僧人的身,因为他们吃素。而是飞向香客,因为香客大多数食荤,天然吸引蚊子🦟。其实,素食者的鼻子闻到的食荤者是臭味,不论男女。这就跟我们闻到西方人身上的味道是一样的。所以,寺庙上香,除了礼佛的主观愿望之外,客观上也起到驱除俗世浊气的作用,包括香客身上的臭味。

古代有没有描写人间百态,比较幽默的打油诗,能推荐一些吗?

打油诗最早起源于唐代,创始人张打油,在群英荟萃的大唐诗坛,就是一个无名小卒。但就因为一首《咏雪》,以其大胆的诗风和奇葩的笔法一鸣惊人,开创了一个崭新的打油诗体,名垂千古。

江上一笼统,井上黑窟窿。
黄狗身上白,白狗身上肿。

通篇写雪,不着一“雪”字,而雪的形神跃然纸上。虽用语俚俗,却诙谐幽默,所以广为传播,令人拍案叫绝。

由于这种“不入流”诗用语的通俗,不拘平仄,人皆可为,所以广为传播,历朝历代都留下了不少名篇佳作。

历代打油诗精选

清代杨鸾的【即事】就写的风趣幽默,

白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。

白天苍蝇成群,晚上蚊子成团,本该红袖添香的良宵花月夜,却让蚊子搅得苦不堪言,真是没有蚊香蚊帐的孩纸伤不起呀伤不起。

杨鸾是乾隆四年进士。学诗于屈复,初仿西昆,晚益瑰丽苍坚。可毕竟是乾隆的臣子,受乾隆日记体诗的影响,也幽它一默,来了首打油诗。

打油诗除了风趣逗人,另一个特色就是讥讽时弊。

据说北宋时期吉州有个叫欧阳伯乐的读书人,参加科举考试时,以姓欧阳并是欧阳修的家乡人自傲。他写了一张“庐陵魁选欧阳伯乐”的名条,到处张扬自己。于是,有人写了首诗讽刺他:

有客遥来自吉州,姓名挑在担竿头。
虽知汝是欧阳后,毕竟从来不识修。

这首小诗出自何人已不可考,虽是打油之作,却构思巧妙,同音,更是用笔奇绝。

攀龙附凤的人在任何时候都是不会少得,连诗仙李白也不能免俗,说自己是兴圣皇帝九世孙,何况我辈凡夫俗子。

欧阳修可是“唐宋八大家”之一,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。既然同姓欧阳,身为读书人借点光也没什么大不了的。

借光无可厚非,可也要靠谱才行。有个叫林可山就太不走寻常路了,到处宣扬自己是和靖七世孙。林和靖之所以名流千古,除了那句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”。就是“以梅为妻,以鹤为子”了。

林和靖原名林逋,隐居西湖孤山,终生不仕不娶,惟喜植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。因宋仁宗赐谥“和靖”,被人称为和靖先生或林和靖。据说林逋曾作诗云:

湖上青山对结庐,坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书。

作诗随写随弃,从不留存。有人问:“何不录以示后世?

答曰:“我方晦迹林壑,且不欲以诗名一时,况后世乎?

幸亏有心人偷偷记录,才有300余首诗作得以传世。这样的神仙人物你也来攀亲戚,大词人姜夔就看不下去了。立马来了首《嘲林可山称和靖七世孙》:

和靖当年不聚妻,因何七世有孙儿。
若非鹤种并龙种,定是瓜皮搭李皮。

姜夔可是南宋文学大家。人品秀拔,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。把我们的大诗人都气的打油了,可见你有多不靠谱。

不过据说有盗墓贼在林和靖墓中曾盗得一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品,那是林逋自用之物,那只玉簪呢?

或许他的另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声:

吴山青,越山青。
两岸青山相对迎,谁知离别情?
君泪盈,妾泪盈。
罗带同心结未成,江头潮己平。

一阕小词,隐藏着诗人的几多伤心几多惆怅。也许这位隐逸诗人也曾有过一段难以忘怀的风流情事。

总结

诗言志,礼省身,乐抒情。所谓的“志”是泛指人类的一切感情。只要能我笔抒我情,格律的打油又有什么关系呢。打自己的油,让别人乐去吧!

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