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应该是白起吧。白起（？—公元前257年），又称公孙起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县常兴镇白家村）人，中国古代著名的将领、军事家。白起在秦昭王时征战六国，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。曾在伊阕之战大破魏韩联军，攻陷楚国国都郢城，长平之战重创赵国主力，功勋赫赫，白起是继中国历史上自孙武、吴起之后又一个杰出的军事家、统帅，与廉颇、李牧、王翦并称为战国四大名将，位列战国四大名将之首。
豹子头林冲在《水浒传》里，第一次出现是在第七回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂。令人觉得奇怪的是，作为当时京城的八十万禁军枪棒教头的林冲，居然是一文人雅士的打扮，这不禁让读者在大跌眼镜的同时，产生许多疑惑，大家请看原文：智深正使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝采道：“端的使得好！”智深听得，收住了手看时，只见墙缺边立着一个官人。怎生打扮？但见：头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。
这番妆扮和气度，无论谁见了。都会认定是一个潇洒悠闲的儒雅士子，与传闻里那个豹头虎目、猿臂蜂腰的林冲毫不相及，毕竟在大家的印象里，林冲是一个匹马冲阵、突围陷甲的武者，并且能够在万马军中取上将人头，如探囊取物一样的轻松，怎么可以以这么一副形象出现呢？再往后看，才会对林冲当时所处的环境与状态有所了解，原来林冲当时是陪妻子“倒间壁岳庙里还香愿”来了。
作为一个八十万禁军枪棒教头，林冲平日的休闲时间可想而知不会太多，有这么一个陪妻子烧香换愿的难得机会，不用说是可以完全放松神经，享受生活的，往日里负责指挥禁军操练演武，紧张而有节奏，手持长枪大戟，闻鼓而动，自然要顶盔贯甲，跨马执旗。不难想象出多么的辛苦，有了这样陪妻子出去悠闲的机会，自然是便装出行。
从后来林冲的经历中，可能看出，林冲其实是一个低调谦冲的人，虽然在他临敌冲阵的时候，表现的英勇彪悍，八面威风，但林冲的性格里却不是个强势高调之人，既然是出来休闲，那么换上一身斯文儒雅的衣服，在拿上一把用来装饰的扇子，一来可以消除和一些熟人之间的身份等级意识，二来完全可能融入广大人群，也就是融入正常的生活当中，所以，林冲最开始出场，手里拿着一把扇子，也没有什么奇怪，相反，也是一种回归生活的自然表现与追求，也不否认是作者的用心安排，那就是，所有被“逼上梁山”的好汉们，其实在他们的内心深处，也一直都在渴望一种和平安定的生活。
林冲出场时，施耐庵写得明白，手里就是拿着一把扇子。一个行伍出身的人，怎么会象戏中的书生那样，搞得这么文气呢？我来分析一下，请题主及各位条友教正。
林冲出场是因为休闲
第六回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”时，林冲出场。当时，鲁智深在大相国寺的菜园子里，与一帮泼皮喝酒。饮至酣处，众泼皮吆喝鲁智深舞禅杖助兴。花和尚于是演练六十二斤的水磨禅杖。
正舞到精彩出，林冲在菜园的墙外喝了声彩：端的使得好。鲁智深收住禅杖，问明来人却是东京八十万禁军枪棒教头时，便热情的邀请林教头进来说话。于是，梁山第一武将闪亮登场。施耐庵这样形容林冲当时的打扮：
头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折迭纸西川扇子。
虽然还是穿着与身份相配的团花战袍，但却显得比较休闲。因为这天，林冲领着自己的娘子来五岳庙进香，顺带观赏郊外风光。也是因为休闲出游，林冲便不可能如武松那样，提条哨棒上了景阳冈。也不会如宋公明那般，扛着个大刀片子，虚张声势。
不过，一员武将拿着把扇子，到底还是显得有点不搭调，大有假装斯文之嫌。因为，接下来，施耐庵还有一句写林冲相貌的话：“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材。”想象一下，张飞拿着把扇子，在刘备、关羽面前晃来晃去，岂不是很搞笑嘛。
那时，正是六月天气
林冲出场时，施耐庵并没有交代时令，但按照情节的发展，此时，应当是六月天气。第六回讲的是野猪林的故事，书中写到，董超薛霸押着林冲到客店投宿，当时的天色是“火轮低坠，玉镜将悬。”，只有六月的太阳，才被称为“火轮”，而且，太阳还没有完全落山，月亮就挂在天边，也是夏令的景象。
林冲到了柴进庄前，有一段形容柴进庄子的词，有几句是这样写的“杨柳岸，晓垂锦旆；莲花荡，风拂青帘。”当时，大概已经是七月天气了。林冲从东京汴梁到野猪林，大概也就几天时间，从野猪林到柴进庄上，书中讲得很清楚，走了十七、八天。路上大约不到一个月，因而，林冲在相国寺认识鲁智深的时候，就是六月天气。
六月天出行，拿把扇子就不足为奇了。
武将拿扇子古已有之
苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中说：“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，写的是三国时期的周公瑾。后人附会，把羽扇弄到诸葛亮手中去了。周瑜是三国名将，与诸葛亮大不相同，他是可以跨马征战的。
当然，周公瑾是儒将，摇着鹅毛扇，儒雅之气很搭配。林冲则是标准的武将，拿把折扇，主要是用来扇风驱暑的，两个用途不一样。何况，效仿古人，学点儒雅之气，也是行伍之人的一种自我修养。林冲还不同于秦明之类的战将，身上还是有点儒雅之气的。
因为携夫人出行，林冲得表现得文雅一点，拿把折扇，与当时的场景还是很搭的。
扇子象征林冲性格
周瑜拿的是羽扇，是武将儒雅的象征。林冲拿的是折迭纸西川扇子，这种扇子产自四川，用竹木，或者象牙等高档材料做扇骨，纸张做扇面。这种扇子除了扇风驱暑外，还在扇面上题字作画，是一种文人的雅玩。林冲不是文人，拿着这把扇子，当然是扇风用。但通过这把扇子，来象征林冲的性格，则是这种道具的主要功能所在。
林冲的职业是枪棒教头，纯粹的行伍之人。按说，应当是很有脾气，性格比较刚烈之人。但是，面对高俅的压力，林冲表现得象一个落魄书生那样，软弱无能，听凭宰割。
林冲虽然不是书生，但书生意气很重，把事情想得很天真。在明明知道高衙内与高俅的关系，老子帮儿子是一定的情况下，还幻想通过卖刀、比刀、甚至献刀来解决问题，继续留在高俅身边，享受“大请大受”的待遇。
林冲热衷功名，这一点很像书生的做派，给他一把雅玩折扇，也是施耐庵对此人的一种揶揄。大很多书生的意志是不坚定的，关键时刻寻求自保，是林冲的人生哲学。发配之前休妻，沧州道上出卖鲁智深，无情斩杀手无缚鸡之力且对他有收留之恩的王伦，等等，都是林冲不是书生胜似书生的拙劣表演。
林冲出场时的折扇作为一种道具，在交代完林冲的身份性格后，便退出舞台，再也没有出现了。而新版电视剧《水浒传》中，林冲一直拿把折扇在手，这就是装逼的表现了。
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