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【原句】吾之患在鼠。
【注释】之：结构助词，的。
【原句】去饥寒犹远。
【注释】去：动词，距离。
附录：
赵人患鼠
【原文】
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
【题解】
出自明代刘基的《郁离子》。《郁离子》不仅集中反应了作为政治家的刘基治国安民的主张，也反映了他的人才观、哲学思想、经济思想、文学成就、道德为人以及渊博学识。刘基（1311-1375），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田。元末明初的军事家、政治家、文学家，与章溢、宋濂、叶琛并称为浙东四先生。明朝开国元勋，明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
【译文】
有一个赵国人担忧家里的鼠患，他去中山国求取一只猫。中山国的人给了他一只猫。这只猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月了，老鼠被猫吃光了，但是鸡也被猫吃光了。他的儿子觉得猫是祸害，告诉他的父亲说：“为什么不赶走猫呢？”他的父亲说：“（这）不是你所想的那样。我所担忧的是老鼠，不在乎有没有鸡。我们家有老鼠，（它）就偷窃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，破坏我们的器具。我们将会挨饿受冻，不是比没有鸡吃的害处更大吗？如果没有鸡，只是不吃鸡罢了，那么距离挨饿受冻还远着呢。你为什么要赶走那只猫呢？”
试理解回答：第一句：“吾之患在鼠”中的“之”是结构助词，意思是：的。“吾”是第一人称代词，意思是：我。这句话可以翻译成：我的担忧是在那些老鼠身上。 第二句：“去饥寒犹远”中“去”的意思是：离开、离去，在这里可以引申理解为：摆脱。“犹”的意思是：还。这句话可以翻译成：摆脱饥寒还为时尚远。
此问题是标准的“关公战秦琼”。司马懿和诸葛亮是同时代而且交过手，可以比一比。韩信比他们早好几百年，如果比只能猜想了。
司马懿和诸葛亮多次交手，最后结果都是诸葛亮败退。虽罗贯中在《三国演义》里给诸葛亮的败找了诸多原因，但败就是败没有理由可讲。其实司马懿完全可以趁势灭掉蜀国，其实是“养寇自重”，怕被“兔死狗烹”。诸葛亮和司马懿相比，完败。
司马懿忍功了得，韩信也不差，当年的胯下之辱可见一斑。在韩信没有来投前，刘邦在与项羽的交战是每战必败，之后经常是以弱胜强，最后逼霸王吴江自刎，帮助刘邦统一天下。此等成就不是了司马懿能比拟的。
我的顺序是韩信、司马懿、诸葛亮。也许很多人会不同意，因为他们的评价带有太多感情色彩。不要太认真，正如大家耳熟能详的那句“古今多少事，都付笑谈中”，一笑了之。
谢谢邀请：
韩信>司马懿>诸葛亮；
先韩信，韩信的早期并不光彩，纯种的市井之徒，好吃懒做，经常靠蹭吃渡日，还饿死老母；就品质而言，可谓典型的无赖。
除了无赖外，他还有一个特点吗，就是极强的忍耐力。哪怕被侮辱叫爬胯下，也照爬不误。最近最火的一部连续剧《海上牧云记》，里面硕风和叶说过：只有懦弱的人才会害怕被奴役。的确韩信不是懦弱的人。
历史也证明了一点，一个人的品质和他的能力是完全不相干的。
韩信拜将于刘邦时候；曾经分析过项羽，虽为万人敌，却非天下王。换句话而言，就是项羽的情商低至极限。项羽错就错在封王时候，用亲不用贤，埋下很严重的隐患。
何为兵法？兵者诡道也。有一者善于谋天下，战略于天下大势；有一者善于夺人心，行阴谋诡计达奇兵之效果；有一者善行兵阵，阵前杀敌，排兵布阵无所不能、
如果在三国时期善于谋天下，是郭嘉，孔明，对于天下大势了如指掌，知道怎样走位可以成就大业；善夺人心者，贾诩，李儒，郭嘉，能渡敌将之心，兵出奇谋；善行兵阵者：周瑜，荀攸。都是阵前指挥，行兵布阵的佼佼者。
韩信就是集3者之大成。韩信懂天下之大势，能分清项刘之强弱，阴谋诡计就不多说，自己找度娘，用兵如神也不用多说，能败天下名将龙且，章邯逼死项羽。
韩信是真正的楚汉时期的第一战将，项羽虽然是万人敌，但是脑子不太好用、
第二是：司马懿：
司马懿懂天下大势，善于攻心，是一个知天下而自知这。其实司马懿的对阵诸葛亮的时候，是凶险异常的。
魏国内部，陈群推行九品中正制，和邓艾的屯田制。都得到司马懿的支持，而司马懿作为曹丕的留给曹睿的托孤大臣，更为当时士族的领军人物，受到宗亲，皇族的排挤。这也可以间接说明为啥贾诩后期默默无闻的主要原因。贾诩是明哲保身的典范了；司马懿也清楚，只要守得住诸葛亮，就能拿下天下。因为当初曹睿和大将军曹休是在东面力抗东吴。而西边如果司马懿吃一点亏，曹氏一族就有借口将司马家连根拔起。不过到最后，司马懿很轻松地拖死了诸葛孔明。虽然罗贯中在《三国演义》粉饰很多诸葛亮，用兵如神，输在天时。但是历史就是历史，事实的真相不是靠个人的意淫就能改变的。最起码司马懿对诸葛亮的十几年里，兵力折损的程度，连曹爽对诸葛亮的那一仗的一半都不到。
换句话而言，司马懿用最少的牺牲，抵抗了蜀国。过程怎样，根本不重要，重要是结果，司马懿活着，诸葛亮被拖死了。
第三诸葛孔明：
诸葛亮字孔明；怎么评价这位千古明相？正如上面所说的。历史无数次证明，能力和品质是没任何关系的。
当然唐朝武庙十哲有供奉诸葛孔明；但是武庙十哲能代表什么吗？
唐肃宗上元元年(760年)尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同。太公尚父庙更名成武成王庙，简称武庙。当时武庙的主神是太公望，以张良为副祀。包含张良在内的历代名将十人坐像分坐左右。
左列:秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李绩。
右列:汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅。
换句话而言，只是一个皇帝，凭借自己的喜好，而编排的；编排武庙十哲的皇帝在历史上还算不上什么明君。
但是客观评价诸葛亮的话，他的军事格局够大，但是排兵布阵能力很差。善于政治内政，治国。而非战略，谋略。
诸葛亮之所以被后人歌颂，是因为他的品格，高尚。若在大平盛世，必为治国良才，可惜生不逢时，在乱世他的才华只能靠后人的意淫来塑造。
乱世需要的不是仁君，而是枭雄，其实纵观历史，没有任何一个开国皇帝是仁慈的
很多人对于这样的排名很不服，认为小编为博取眼球乱写，我只能说太多人把小说当历史。
首先诸葛亮VS陆逊，诸葛5次北伐，陆逊有4次。其中陆逊3胜1平。诸葛亮也有胜，就是一辈子不出一次祁山，不夺一城。陆运4次北伐，哪一次不是5-10万军打魏国的10-20万军？！
益州，刘璋经营30余载，一直国泰民安，极其富庶。所以刘备才进蜀，还能凭一州之力建国，是因为益州够大，物资丰富。而《出师表》：“益州疲惫”可见连年征战对于益州的损耗。
很多人说魏强蜀弱，的确魏独占天下九州，东吴占3州，蜀国占1州。
有一个逻辑很神奇的，司马懿可以调动天下九州的兵力吗？
魏国政权中，曹氏宗亲一直与司马氏不和。而司马氏也是士族的出头鸟。包括曹睿也不喜欢司马懿。看看司马懿被罢官多少次？
作为一个臣下，要同时面对主公的猜忌，政敌的中伤，还要面对蜀国倾尽全国兵力的进攻，要如何应对？
战?是匹夫之勇，赢了，只给曹睿罢官，输了全族死。
这一笔买卖都不会看？还说自己懂历史？
到此，以上就是小编对于武侯区学校灭鼠杀虫的问题就介绍到这了，希望介绍关于武侯区学校灭鼠杀虫的2点解答对大家有用。