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有句话叫“一抓就死，一放就乱。”元朝的灭亡也可作为印证。
当然，作为一个政权，北元直到皇太极时代才彻底灭亡。这里直说中原王朝的元朝。一个朝代的灭亡也不是一两个人造成的，先放大环境。
内部动荡——权力斗争十分频繁。
元朝从忽必烈算起，到元顺帝去世，一共九十七年，传五世十二帝。忽必烈在位二十三年（1271——1294年），元顺帝在位三十五年（1333——1368），中间39年，换了10个皇帝，平均四年一个。
其二，行省制度不够完善，有点类似于封藩的感觉。各种王爷乱作一锅粥。
其三，科举制度时兴时废，读书人的地位比较低，没有上升通道，自然就得不到知识分子的拥护。所以起义之后，镇压困难。
其四，宗教甚至邪教的管控松弛。白莲教、摩尼教都是在此时发展起来。
五，没有融入或同化中华。不同化就只能融合，中华文明如同一个巨大的转轮，离着近就被转进来 离着远，只能被吹出去 。可以参照满清
六、天灾。黄河决堤，小冰期。在人口增长期缺乏应对手段面临粮食危机。导致大量流民聚在一起容易哗变
各种原因加在一起，元顺帝最终败亡也就有解了。
元惠宗孛儿只斤·妥欢贴睦尔（1320-1370），我们一般称他为元顺帝。在位35年，是元代在位时间最长的皇帝，13岁就登上皇位。不过我还是第一次听到评价他励精图治的呢，呵呵。在妥欢贴睦尔统治时期，元廷的内忧外患全部爆发，如果说他像崇祯帝一样努力也就算了，可他真不是什么努力勤奋的君主，元朝在他手中灭亡，并不意外。
登基——亲报父仇
大元至顺四年（1333年）六月，妥欢贴睦尔在皇太后卜答失里和大臣们的拥戴下登上皇位，他本是元明宗和世长子，本该继位，但其父被毒杀，之后经历了文宗和宁宗才轮到他，而父亲就是被文宗所杀。
妥欢贴睦尔继位时年幼，朝中大权全由伯颜和燕铁木儿两大家族所垄断，至元六年（1340年），已经20岁的妥欢贴睦尔设计剥夺了伯颜的权力，撤除文宗庙主，将卜答失里削去后号，贬居东安州。至此妥欢贴睦尔报了父仇，这时他的表现似乎有着明君的苗头，在位的前几年，妥欢贴睦尔也有过励精图治的表现，但内外的矛盾加剧，天灾人祸不断，让这位少年天子开始心灰意冷。
内部——帝后争锋
妥欢贴睦尔的皇后本是燕铁木儿家族的女人答纳失里，后来，由于燕铁木儿家族政变失败，答纳失里亦被杀。不久，惠宗又册立新皇后伯颜忽都。可他不久后又立了高丽女子完者忽都为皇后，正是这位完者忽都挑起了争端。
之后，完者忽都生于了皇子爱猷识理达腊。至正十四年（1354年），惠宗正式册立爱猷识理达腊为皇太子，出任中书令、枢密使，并诏告天下。此时年轻的皇太子却想着怎样让自己老爹下台，而他的身后就是自己的母亲，皇后伯颜忽都。
对此事有所警觉的惠宗乃任命舅舅老的沙任御史大夫，作为帝党的首领，掌握中央的监察大权，以此来和后党势力相抗衡。随后双方竟上演了一场皇位的武装争夺战。
最终的结果是帝党失败了，但妥欢贴睦尔并没有失去皇位，但太子掌朝中军政大权。妥欢贴睦尔基本被架空了。
外部——起义风涌
元廷忙着内斗，而外部的农民起义风起云涌了。
元末农民的大起义，首先在长江以北的广大地区轰轰烈烈开展起来。
先是白莲会首领韩山童，在河南、江淮等地借传教之机，以组织农民群众起义；后来白莲教徒芝麻李、赵君用、彭大等，起而相助，率众攻入徐州，民众群起响应，这就是红巾军；还有一股白莲教徒在蕲州（今湖北蕲春境）发动起义，亦头裹红巾。其首领为徐寿辉、彭莹玉、邹普胜等人。后来的张士诚、陈友谅、朱元璋都逐渐起势，成了反元的主力军。
于此同时，元朝的各方势力没有去镇压农民军，反倒自己扩张地盘与朝廷分庭抗礼。
自己——醉心享乐
随着自己的权力被架空。妥欢贴睦尔就开始享受生活了，在统治后期已经变成了一个无道昏君，他不务正业喜欢做木匠活，好女色。史载，惠宗心灵手巧，极为喜爱手工艺制作。于是宦官们迎合其爱好，在皇宫内的太液池里打造龙舟，请惠宗亲手设计图纸。他为了肆行淫乐，在宫中大兴土木，拆毁清宁殿前的旧帐殿，改建为百花宫，令宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等在其中演习“十六天魔舞”，又命宦官长安迭不花统领其事。
加上政府的腐败已经让元帝国的行政能力大大降低，随时都有崩塌的危险。长年的自然灾害更让元朝政府顾此失彼，难以招架。当时元朝的境遇比明末的境遇还要糟糕，这样的王朝灭亡已成必然。
至正二十八年（1368年）闰七月，徐达率领明军攻陷通州。妥欢贴睦尔闻知，不顾大臣们的再三劝请，决意出逃。当晚，他率同后妃、太子和一些大臣，打开健德门逃出大都，经居庸关，奔向上都。至此，蒙古人结束了对中国的统治。大明洪武三年（1370年）四月，妥欢贴睦尔闻死于应昌。
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